Comme beaucoup d’autres personnes asexuées, ou as, j’ai réalisé que j’étais asexuée après avoir vu le personnage Todd de « Bojack Horseman » découvrir sa propre asexualité et toutes les possibilités que cela pouvait signifier pour sa vie amoureuse et sexuelle.
Avant cela, je ne savais même pas que l’asexualité était une orientation sexuelle à laquelle je pouvais m’identifier.
Mais la confusion que Todd ressentait autour de son attirance pour les autres, ainsi que la pression qu’il ressentait pour se livrer à des actes sexuels malgré son refus, étaient profondément liées à moi et à mes expériences.
J’ai commencé à regarder l’histoire de Todd se dérouler en 2019, et l’année suivante – après m’être donné la même grâce d’explorer mes sentiments – je me sentais à l’aise avec l’étiquette « asexuée ». À tel point que j’ai décidé de faire mon coming out auprès d’un membre de ma famille proche.
Depuis lors, j’en apprends davantage sur ce qu’est l’asexualité et ce qu’elle peut vraiment englober pour moi.
Quand j’ai découvert l’asexualité pour la première fois, j’ai passé mes journées dans un flux constant d’autoréflexion.
Mais alors que j’essayais de trouver ma propre communauté, j’ai été confronté à des hypothèses sur mon identité et à des tentatives d’invalider mon expérience – de la part d’autres as.
Comme on pouvait s’y attendre, ce type de contrôle réussit souvent à éloigner les gens et alimente des stéréotypes nuisibles sur qui est « autorisé » à être quelque chose ou à s’identifier d’une certaine manière.
Alors, afin de me réapproprier ce que je sais ressentir en moi depuis si longtemps, j’ai décidé de transformer ma réflexion en action.
J’ai cherché des livres et des articles écrits par d’autres, plus validants, des as. J’ai parlé de ma sexualité avec des gens en qui je savais que je pouvais avoir confiance pour écouter et offrir du soutien.
J’ai également commencé à écrire sur ce que j’ai vécu jusqu’à présent, en utilisant mon parcours comme point de départ pour identifier ce qui me semble manquer dans la communauté globale des as et travailler pour le changer.
Et un domaine en particulier qui exclut trop souvent les as est le mouvement dominant de positivité sexuelle.
L’asexualité a longtemps été une orientation sexuelle incomprise. Beaucoup de gens ne savent même pas qu’une personne peut être asexuée ou que l’asexualité existe sur un spectre comme toutes les autres orientations sexuelles.
Sans oublier que les personnes asexuées peuvent également avoir une libido sexuelle, un désir de se masturber, de regarder et de profiter de la pornographie, d’expérimenter des perversions sexuelles, de s’engager dans des relations amoureuses et, oui, même d’avoir des relations sexuelles.
Ce manque d’éducation et de compréhension peut avoir un impact négatif sur les personnes asexuées mais qui ne le savent pas, comme moi.
Et à leur tour, quand les gens pensent à la positivité sexuelle, que ce soit en tant que mouvement ou sentiment personnel, ils ne considèrent pas que les personnes qui ont une aversion pour le sexe peuvent toujours participer au mouvement sexiste ou faire partie de la communauté.
La sexualité est fluide – ce n’est pas un état d’existence rigide ou binaire. Cela signifie que les gens peuvent être n’importe quelle combinaison d’asexués, d’aromantiques et de sex-positifs.
Selon le Dr Laura Vowels, thérapeute du sexe et des relations et chercheuse principale à l’application de thérapie sexuelle Blueheart, le mouvement de positivité sexuelle consiste «à donner la priorité à l’agence personnelle et au choix en matière de sexe et à minimiser le jugement».
« Le mouvement vise à remettre en question les normes sociales et culturelles néfastes sur le sexe et la sexualité », dit-elle.
Elle ajoute que l’inspiration pour la positivité sexuelle découle généralement de l’idée que certaines sociétés considèrent l’expression sexuelle comme essentiellement bonne et saine, tandis que d’autres ont une vision négative de la sexualité et cherchent à réprimer et à contrôler la libido.
Vowels souligne qu' »un point clé est que le mouvement de positivité sexuelle ne consiste pas seulement à soutenir l’acte sexuel pour le plaisir, il s’agit de soutenir la sexualité « .
Dans son livre « Ace : What Asexuality Reveals About Desire, Society, and the Meaning of Sex », Angela Chen écrit que « la sexualité est partout. Partout où la sexualité touche la société, l’asexualité le fait aussi.
Donc, dans cet esprit, le mouvement de positivité sexuelle est celui qui devrait particulièrement inclure les personnes sur le spectre des as – à la fois romantiquement et sexuellement – parce que ne pas le faire, c’est ignorer la vraie nature du sexe et de la sexualité et comment les deux peuvent avoir un impact sur nos vies.
Dans une société hétéronormative axée sur le sexe, l’étrangeté inhérente de ne pas désirer le sexe et de ne pas le centrer dans sa vie peut en apprendre beaucoup sur l’attirance, la libido, la désirabilité et bien plus encore.
Et dans le mouvement global de sexualité positive, l’asexualité peut commencer à normaliser à la fois le fait d’avoir et de ne pas avoir de relations sexuelles. Cela peut également créer un espace pour que l’idée du sexe soit enseignée d’une manière saine et bénéfique pour tous; plutôt qu’exploiteur, limité et davantage influencé par le patriarcat.
En grandissant, je pensais que les adolescents étaient censés être fous de sexe, et quand je ne l’étais pas, j’essayais de me forcer à l’être.
Me forcer à me livrer à des actes sexuels avant d’être prêt et quand je n’en avais pas vraiment envie a finalement retardé ma maturité sexuelle et nui à ma santé mentale à long terme.
Si un mouvement aussi influent que celui de la positivité sexuelle a clairement indiqué qu’une aversion pour le sexe n’est pas seulement une option, mais une option « normale », cela pourrait éviter à de nombreux adolescents et adultes de se mettre en danger juste pour s’intégrer.
Dans un article pour Stonewall, Alice Olivia Scarlett présume : « Pour les individus qui ont dû se battre pour leur droit d’avoir des relations sexuelles avec les personnes qu’ils veulent, l’idée de ne pas vouloir utiliser ce privilège peut sembler ridicule, voire dédaigneuse. »
Cependant, être un as ne signifie pas être anti-sexe.
Au contraire, « quand quelqu’un choisit d’être non sexuel ou de se livrer à une activité sexuelle limitée, il le fait parce qu’il choisit de donner la priorité à sa sexualité et à sa propre santé mentale, au lieu de se sentir obligé de sortir avec d’autres personnes ou d’avoir des relations sexuelles avec eux ». les gens à cause de la culpabilité ou de la pression sociale », explique Vowels.
L’asexualité et l’aromantisme ne sont en aucun cas des concepts nouveaux. Des choses comme l’expansion d’Internet et des médias sociaux ont permis à d’autres personnes as de se connecter plus facilement les unes aux autres, ainsi que de commencer à éduquer les personnes allosexuelles sur la plénitude de l’expérience asexuée.
Cela étant dit, le mouvement de positivité sexuelle a du rattrapage à faire. Vowels souligne qu ‘ »il doit y avoir [un] plus grand accent sur le fait que le mouvement consiste à célébrer et à soutenir la liberté d’embrasser votre sexualité, pas seulement l’acte sexuel ».
Comme beaucoup d’autres, les personnes asexuées veulent faire des choses comme défendre les droits des travailleuses du sexe et aider à rendre les cours d’éducation sexuelle plus inclusifs.
Nous voulons que les femmes et les autres sexes marginalisés ne soient plus soumis à la honte ou aux stéréotypes pour avoir osé avoir la même libido ou le même désir sexuel qu’une société patriarcale suggère que seuls les hommes devraient avoir.
Mais pour faire toutes ces choses et plus encore, on ne peut pas faire en sorte que les gens aient l’impression que nous n’appartenons pas, car être séropositif est en quelque sorte en conflit avec notre orientation sexuelle.
Les problèmes et la discrimination auxquels les asexuels sont confrontés, tels que l’effacement sociétal, l’éclairage au gaz, le viol correctif et les préjugés médicaux, doivent également faire partie intégrante de la lutte pour l’égalité des sexes.
Une éducation, une représentation et un plaidoyer appropriés sont nécessaires lorsque l’on se bat pour la justice, la visibilité et l’espace pour les communautés sous-représentées comme la communauté ace.
Par conséquent, des mouvements aussi percutants que la positivité sexuelle ne devraient pas négliger les personnes asexuelles qui cherchent à explorer ce que cela peut signifier pour elles, car l’asexualité n’est pas unique et n’est pas sexuellement positive.
En apprenant que je peux être les deux, j’apprends sur le sexe (à la fois personnellement et à travers une lentille sociale plus large), ce que je désire et qui je désire sexuellement et romantiquement, ce qui m’excite, et bien plus encore.